FILOSOFIA

¿QUE SIGNIFICADO TIENE PARA HERACLITO EL FUEGO?



Para Heráclito, el fuego es como un reflejo de lo que quiere dar a entender con su filosofía pues él afirma todo esta en constante cambio manteniendo en sí un logos y también afirma que las llamas del fuego cósmico siempre mantienen un orden pero están cambiando continuamente.




¿ES REAL EL CAMBIO PARA PARMENIDES? ¿ PORQUE?


No, pues Parménides afirma que el cambio es únicamente una ilusión, solo apariencias. Por eso, sostener el cambio es creer que algo que en realidad es, sufrió un cambio y luego dejo de ser. pero para Parménides no hay un cambio como tal, sino que no es mas que una gran profundidad en lo que permanece ya que para él las cosas que nos rodean no cambian sino que perduran y en realidad no habría en sí un cambio.
También podemos decir que el cambio según Parménides desde la perspectiva del ser, es afirmar que el ser es solo uno, que es inmutable e inmóvil, de lo que podemos concluir que el ser no puede cambiar hacia el ser porque ya es y tampoco podría cambiar hacia el no ser ya que el no ser no es y nunca lo será.





¿QUE ENTIENDE ARISTOTELES POR ABSTRACCION?



Aristotéles entiende que decimos partiendo de la sensación, porque al estar las esencias universales radicadas en las cosas mismas, habrá que partir del conocimiento de lo particular para acceder inductivamente a lo universal a través de la abstracción.
La abstracción se define como la eliminación de las cualidades y determinaciones sensibles hasta llegar a la esencia que define a ese ente.
La abstraccion es un proceso inductivo porque no accedemos directamente a las ideas o conceptos universales; lo universal no se halla separado de las cosas, sino radicado en las substancias como su forma.


Por naturaleza el ser humano desea saber, conocer y por medio de los sentidos se va logrando esto. La abstraccion es el comienzo del conocimiento, ya que al nacer no hay nada escrito en nuestra mente.


Para concluir, Aristoteles define la abstraccion como la capacidad que tenemos los hombres que nos permite extraer o sacar de un objeto lo que lo caracteriza , su esencia, y su forma o idea.



¿QUE ES ESO DE LA TEORIA DE LA REMINISCENCIA? ¿QUIEN LA DEFINE?



La teoría de la reminiscencia es el complemento de la teoría socrática del conocimiento y de la enseñanza, enseñar no es introducir un conocimiento en la mente de un sujeto sino incitar al alumno a que descubra en su interior una verdad.
Aunque fué postulada por otro filosofo, Platón la introdujó en su filosofia, y es quien define la teoria de la reminiscencia ya que para el conocer es recordar, pues todos los conocimientos ya esxisten en el alma de cualquier humano y solo es custión de recordar lo que el alma ya sabía desde cuando habitaba en el mundo inteligible.
Platón tambien dice que por este camino podemos llegar a las verdades o conocimientos absolutos.



¿QUE FUNCION TIENE PARA EPICURO LA FILOSOFIA?


Para Epicuro,la filosofia tiene un fin especifico, que es ser feliz, rodeado de amigos y lejos de la politica.
La función que tiene la Filosofía para Epicuro de Samos es ayudar a los demás a vivir feliz, teniendo en cuenta a la amistad como una caracteristica importante y liberandose de temores irracionales, creencias erroneas y vanas esperanzas.
Epicuro propone una nueva busqueda de los placeres haciendo un ejercicio de liberacion individual en el que incluye la autarquía y la atarxia para alcanzar un estado de felicidad y tranquilidad con respecto a los seres humanos.
Epicuro de Samos propone al Farmakon como una manera de encontrar la felicidad.
este tiene 4 principios:
-no temerle a la muerte, pues esta llega y nosotros nos vamos al mismo tiempo.
-no temerle a los dioses, pues ellos no tienen la capacidad de llegar a nosotros.
-conseguir el placer y el bien, pues donde hay placer no habrá nunca pesar ni sufrimiento.
-el dolor y el mal son faciles de evitar.



¿EN QUE CONSISTE LA IRONÍA SOCRÁTICA?

La ironía Socrática es el metodo que usaba Socrátes.
La ironía es la primera de las fórmulas utilizadas por Sócrates en su método dialéctico. Sócrates comienza siempre sus diálogos psicopedagógicos y propedéuticos desde la posición ficticia que encumbra al alumno como el sabio en la materia a tratar. Dado que Sócrates era considerado como el hombre más sabio de Atenas es fácil entender el porqué de la ironía.

La ironía Socratica también es el método por el cual él hacía tomar conciencia a las personas de que en realidad no sabían tanto como creían o como esperaban, y cuando la persona ya reconocía su ignorancia, mediante el método de la mayeutica o haciendo preguntas, se llegaba habia la verdad.
Despues de esto podemos concluir que la ironía no se rige por si misma para encontrar la verdad, pues esta necesita de la dialectica ( dialogo de contrarios) y de la mayeutica para llegar a los conocimientos seguros.


¿QUIENES SON LOS PERSONAJES PRINCIPALES DEL FRESCO?

Los personajes principales del fresco son:
Pitágoras
Heráclito
Platón
Aristóteles
Socrátes
Euclides
Diógenes
Epicuro
Ptolomeo



¿HACÍA DONDE SEÑALA CADA UNO?¿PORQUE?



PITAGORAS: apunto hacia las matematicas, con las cuales expresa la naturaleza, le dio armonia, belleza y orden al cosmos.
EUCLIDES: al igual que pitagoras se encamino por las matematicas organizando todos los conocimiento logica y deductivamente. Él fue quien invento el sistema axiomatico ( principios sin demostracion logica).
DIÓGENES: apunto hacia el cinismo, ya que su ideal era un hombre que suprime todas sus ambiciones y necesidades para tener una vida tranquila y por esto utiliza la desvergüenza al mentir.
SÓCRATES: apunta hacia la ironia y la mayeutica como metodo para descubrir la verdad, haciendole al hombre preguntas despues de reconocer su ignorancia.
ARISTÓTELES: apunta al realismo, diciendo que solo hay un mundo, y que todo esta compuesto por materia, forma y tiene una esencia. Él dice que por medio de la abstraccion se llega al conocimiento, y se logra cuando puedes separar la forma o la esencia de la materia. HERÁCLITO: apunta en que todo esta en un constante fluir y hay un cambio constante, como el fuego.
EPICURO: apunta a la felicidad y tranquilidad del alma para asi poder hallar los placeres. Proponiendo el farmakon como remedio para la vida feliz y basandose en la autosuficiencia y en la ataraxia.
PLATÓN: apunta hacia el hombre diciendo que en el existe una dualidad entre cuerpo y alma, el mundo de los sentidos y la razon. Tambien apunta en la reminisencia porque el dice que conocer es recordar y hacia el Idealismo porque dice que en las ideas o escencias se encuentra lo mas verdadero y perfecto.
PTOLOMEO: el apunto hacia la astronomia defendiendo el geocentrismo el cual dice que la tierra es el centro inmovil del universo y oponiendose al heliocentrismo (el sol es el centro del universo).





FILOSOFIA Y MATEMATICAS, ¿TIENE ALGO QUE VER?


Aunque los dos terminos son distintos que apuntan a estudios diferentes, tienen mucho que ver, pues la dinámica de pensamiento matemático, desarrolla una lógica estructurada, simple y clara de las personas, que contribuye a una reflexión de la mente para todos, por eso tiene una estrecha relacion con la filosofía pues los filosófos desarrollan una secuencia lógica para aclarar mediantes diversas teorías los misterios del conocimiento humano poniendo a prueba sus hipótesis y teorías mientras ponen en práctica el pensamiento matemático en un campo ideal.


CONCLUSIONES:


QUE SIGNIFICA CONOCER?

Conocer significa la sintesis de concepto e intuición: un concepto es legítimo si es posible la intuición o persepción del objeto al que se refiere, una intuicion es conocimiento si disponemos del concepto adecuado para pensarla.
El conocimiento carece de valor si permanece estático. Sólo genera valor en la medida en que se mueve, es decir, cuando es transmitido o transformado.

Conocimiento empírico
El conocimiento de cuestiones de hecho. Se basa en la observación y la experiencia, y se refiere a los hechos, a todo aquello que se ofrece a la percepción. No permite un saber estricto, puesto que son posibles hechos totalmente distintos a los que hasta ahora hemos experimentado (lo contrario de un hecho siempre es posible).

Conocimiento a posteriori
tambíen es conocido como conocimiento empírico. Es el conocimiento basado en la experiencia y en último término en la percepción.

Conocimiento a priori
El conocimiento independiente de la experiencia y que descansa en la propia facultad de conocimiento. Posee verdadera universalidad y estricta necesidad.

Conocimiento de cuestiones de hecho
O conocimiento empírico. El conocimiento basado en los sentidos; junto con el conocimiento de las relaciones entre ideas, es el único legítimo.

Conocimiento de relaciones entre ideas
El conocimiento que no se basa en la experiencia sino en criterios meramente lógicos como el de no contradicción. No se refiere a las cosas físicas sino a nuestras propias ideas y da lugar a conocimiento estricto. Incluye la matemática y la lógica.

Despues de este blog, concluimos que conocer no es lo mismo para todos los filosofos pues todos tienen pensamientos diferentes y se guian por teorias distintas, es decir, para Platón, está la teoria de la reminisencia donde plantea que conocer es recordar y que todo lo que sabemos ya lo conociamos desde el mundo inteligible, solo es custion de recordar.

Tambien concluimos que los presocráticos tenian formas muy diferentes de ver el mundo, pues para Parmenídes, no habia un cambio como tal, pues todo permanece tal cual, y las cosas que nos rodean no cambian sino que perduran pero no sufrirán un cambio en sí. En cambio, para Heráclito, el fuego es la bse de todos los cambios. Él plantea que ¨el fuego todo lo cambia¨y que todo esta constantemente moviendose.

Muchos filosofos coinciden en algo, y es que quieren llegar a un fin, que es encontrar la felicidad. Tambien se basan en la matemática para desarrollar una lógica estructurada y llegar a este fin.

Los presocráticos usan como método filosófico la inducción y la deducción segun las tradiciones de la filosofía.

Por: Maria Jose Velasquez

Camilo Jaramillo

Maria Restrepo